Por:La Redacciòn/Deinteresdiario.Net
SANTO DOMINGO, RD.-Devotos del gagá, una tradición cultural y religiosa que mezcla catolicismo y vudú, protetaron este Viernes Santo, 3 de abril, por la polèmica medida tomada por el Ministerio de Interior y Policìa, de limitar el horario para la celebraciòn de ese ritual que es una tradiciòn en Repùblica Dominicana.
Reportes llegados vìa Whatsapp a Deinteres diario.Net, indican que los seguidores de ese ritual no estàn conforma con la medida y han selñalado que pese a las limitaciones de horarios planteadas, no dejaràn de festejar en masa, pese a la polémica que ha generado tal decisión tomadas por las autoridades.
Las protestas de los seguidores del gagà provienen desde comunidades de San Luìs y San Antonio de Guerra, en el municipio de Santo domingo Este, de Haina, provincia San Cristòbal, municipio de Bayaguana, provincia Monte Plata, San Pedro de Macorìs, La Romana y Hato Mayor,lugares donde tradicionalmente cada año en època de Semna Santa, se celebra ese ritual
Una de las procesiones que resultan bastante concurrida, es la que se desarrolla en Hato Mayor, en el Este del país, cuyos participantes recorren decenas de kilómetros para festejar este ritual, donde la música, los colores vistosos y el alcohol van de la mano.
A esa peregrinación se van uniendo seguidores tras seguidores, que obligan a los organizadores del ritual a mantener la música durante todo el trayecto que recorren.
Los organizadores y líderes de este gagá destacan la importancia de esta festividad para la cultura dominicana, ya que se trata de “una tradición”.
En su celebraciòn, el gagá comprende una serie de rituales de contenido religioso, acompañados de música y danza, que se celebran en Semana Santa y que tuvieron origen en la música rará traída por los inmigrantes haitianos que trabajaban en los cañaverales del este dominicano.
El ceremonial se inicia la noche del Jueves Santo con el levantamiento de la silla, ritual consistente en la reconfirmación de los compromisos o promesas de los participantes, adquiridos por periodos de tres a siete años.
Tras otros rituales, se inician los recorridos fuera de los bateyes o barrios donde se ubica el tabernáculo ceremonial, al que se vuelve en la medianoche del Domingo de Resurrección.
“Es una devoción, es parte de nuestro origen”, afirman los participantes en ese ritual quien critican la reciente medida adoptada por autoridades, que limitó dicha actividad estableciendo horarios para su celebraciòn.
La decisión ha sido rechazada por quienes participan de ritual del gagà, medida que segùn las autoridades han sido tomadas por motivos de seguridad ya que, según se dijo, ha habido episodios de violencia entre participantes y gagás contrarios.
Grupos culturales vienen denunciado desde hace un tiempo la intención de autoridades oficiales de prohibir esta actividad, pese a que forma parte de la diversidad cultural dominicana.
Ante la decisión adoptada , el Ministerio de Cultura exhortó a que se permita la celebración “de todas las manifestaciones culturales autóctonas, sin distinción de clase social o religión, pues es deber de todo Gobierno promover y proteger la cultura de los pueblos”.
Gagá de Viernes Santo
“El gagá es una manifestación musical y danzarina, con un componente religioso, cuya principal celebración tiene lugar durante el periodo de Semana Santa y, además, está amparada por la Constitución del país”.